庄子逍遥游

来源:热文品读 时间:2018-05-15 09:29:14 阅读:

(1) [庄子逍遥游]庄子逍遥游全文翻译 庄子资料分享

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  《逍遥游》是《庄子》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表,文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩,说明不为世所用才能“逍遥”。今天和大家一起来看一下庄子逍遥游全文,鉴赏鉴赏。
  庄子《逍遥游》全文
  北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。
  《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
  且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
  蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!
  小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?
  汤之问棘也是已。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。
  故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
  尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息;其于光也,不亦难乎?时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎?夫子立而天下治,而我犹尸之;吾自视缺然,请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也;吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!”

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(2) [庄子逍遥游]读庄子心得有感范文分享 读庄子心得

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读庄子心得有感范文分享 读庄子心得
  《于丹:〈庄子〉心得》延续了于丹的独特风格,以现代的视角来讲述庄子的思想,在通俗易懂、妙语连珠间激起你我共鸣,今天和大家分享一下读庄子心得有感范文,一起来看看吧。
  读庄子心得(一)
  一个人如果把心灵当镜子,就可以另人信任,我记住了这个事情,我看到了我的错误,他人的不足,谨以此为戒,不在犯,读于丹《庄子心得》心得作文.下一次这种错误,别人会相信不是我干的.有一个好名声.
  近日来,于丹的《庄子心得》风靡全国,这本书主要是品读一本千古名著,于丹写得真的很不错.  我很欣赏她关于“镜子”的看法,镜子与玻璃的不同就在于一层水银,镜子中看见了自己,而玻璃却看见了别人.而镜子又有多种用途,唐太宗李世民曾说过“以人为镜,可以发现自己做的对不对,以历史为镜,可以看到国家兴亡的原因.”而当我们把心当成一面镜子时就可以看见自己,也可以看见世界.平日里,我们犯了错误,一张嘴,满口“他(她它)怎么样.”却从不用心灵的镜子去照一照此时的你,多胆小,无能,不敢承认错误,再通过心灵去看一看身边勇于认错的人,心里多惭愧啊!?
  我还觉得,一个人如果可以把自己的心灵当镜子,就可以受人尊重,你比如说:布什,美国总统,大家太熟悉了,他是一个地道的破坏和平者,可他只是把心当玻璃,看到了以色列,和别的国家的罪行,在大小世界会议上慷慨激昂,口若悬河的发表和平之大作.却不把心灵当镜子,照到自己对伊朗开战是多么无耻!暗助台湾是什么行为!所以,现在,他多么不受人尊重,以至于我,一个普通的中学生也如此讨厌他,如果他再不改掉这个“恶习”大概,他会被人们再骂N百年.
  一个人如果把心灵当镜子,就可以另人信任,我记住了这个事情,我看到了我的错误,他人的不足,谨以此为戒,不在犯.下一次这种错误,别人会相信不是我干的.有一个好名声.
  所以嘛,以心为镜太重要了,关系到名望和人格呀!
  读庄子心得(二)
  于丹《庄子心得》体会颇多,最喜欢有两章,“境界有大小”和“顺应与坚持”。纷繁芜杂得社会,如何去圆融通达的完成我们的人生,如何让我们的人生更好,这其实归结在了一个人思想境界,目标,和内心坚持外在通达上。量有大小,内外有别,活在当下,成就人生。
  一 境界有大小
  一个人境界的大小决定了对事物的判断,也可以完全改变一个人的命运。站在大境界上,就会看到天生我材必有用。而站在小境界上,只能一生碌碌无为。 世间的大,远远超乎我们的想象;时间的小,也同样远远超乎我们的想象。因为真正的大小不仅在眼界之中,还在人的心智之中。比如一个太大的葫芦,惠子因为“其坚不能自举”皮太薄不能做容器认为它没用,庄子却说;你怎么就认定它非要剖开当瓢,而不用完整的它系在身上去遨游江海呢?有人将可以抗冻的家传秘方用于使家人在寒冷的冬天不被冻伤,而世代漂洗为生;有人却高价买了此秘方使吴国兵士不被冻伤在向越国发起的水战中大获全胜,而裂地封候身价倍增。
  所以每一个人境界的大小,决定了他的思维方式。人们常常以世俗的眼光,墨守成规地去判断事物地价值,而只有大境界地人,才能看到事物地真正价值。
  大智慧者,永远不教给我们小技巧,庄子教给我们的是境界和眼光。庄子“逍遥游”里的境界,我们心向往之。但是,这种完整地看待一个事物地眼光,我们真正了然于心了吗?如果我们有这样的眼光,你也会抓住从你眼前走过的每一个机遇。
  今天我们经常提到一个很时髦的词,叫做核心竞争力。所谓核心竞争力是不可仿效的,是唯一的。在今天这个时代,没有什么是最好的,只有什么是唯一的。一个葫芦如果长得小,可以做瓢,一个树长得小,可以做桌子椅子,他们都是有用的。一个葫芦长到最大,不必破开,可以吧它当游泳圈一样浮于江海,它还是有用的。一棵树长到最大,可以为人避风避雨,它是有用的。

(3) [庄子逍遥游]兔宝宝取名字大全 大气又文雅

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起名的关键的在于选字。从目前起名情况看,一般选字只是简单地查查字典,词典,选字的标准也仅仅是选所谓的“好字”。汉字的数量有限,“好字”数量可以说少得可怜,要想获得良好的审美效果,就要突破传统的选字方式,另辟蹊径,拓宽思路,在新的天地里寻找新的境界。
  下面是起名老师网总结的一些,希望在您给孩子起名字的过程中有所帮助(供参考)。温馨提示:切忌要符合孩子八字的实际情况下使用。
  佩:清雅,美丽。遗余佩兮澧浦。——《楚辞·湘君》
  宸:帝王、王位的代称。 宸扉既辟。—— 王勃《九成宫颂》
  萱:美姝、馥郁、氤氲。北堂有萱兮,何以忘忧?——《红楼梦》
  冠:尊贵,冠达。冠至尊也。——《礼记·问丧》
  铭:铭志。志立人上,铭意立报。又音同“鸣”,意出类拔萃,一鸣惊人。铭者,自名也。自名以称扬其先祖之美而明著之后世者也。——《礼记·祭统》
  佳:内秀、文雅、美好。佳人不同体,美人不同面,而皆说于目。——《淮南子·说林》
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芸:文雅,清丽。元载 末年,造芸辉堂于私第。芸辉,香草名也。——唐 · 苏鹗 《杜阳杂编》
  椿:长寿、香美。上古有大椿者。——《庄子·逍遥游》。
  霖:雨露;恩泽。不知短发能多少,一滴秋霖白一茎。——韩偓 《秋霖夜忆家》
  涵:芬芳、涵碧。涵泳乎其中。——左思 《吴都赋》
  琛:尊贵,博雅。琛,宝也。——《说文新附》
????? 泽:天延恩典、福被九郡。泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》
  楷:楷模、刚直、疏而不屈。今世行之,后世以为楷。——《礼记·儒行》
  鸿:飞灵、勇毅、寓意凌气和远志。燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》
  溪:清丽,婉约。缘溪行,忘路之远近。——晋 · 陶渊明 《陶渊明集·桃花源记》
  璇:美玉,美好。璇,美石次玉。——《说文》
  柏:高洁、清翠。岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
  源:渊源、源头。启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》

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